雍正十年秋，嶺南瘴霧初散，西江碧水如練。一葉官舟自肇慶順流而下，舟中之人青衫舊履，憑欄北望，目光所及處，群山如戟，荒草連天。此人姓黃名大鵬，字運滄，號最峰，江南上元（今江蘇南京）人，貢生出身，原任平遠知縣，今奉圣諭為新置鶴山縣第一任知縣。彼時誰人能料，此一葉扁舟所載，竟是一縣三百載文脈所系；此一介書生所負，竟為嶺南瘴癘之地化作魚米之鄉(xiāng)的開篇。
一、孤舟載月下嶺南
黃大鵬者，金陵世家子也。少時家道中落，而志節(jié)愈堅，嘗負笈鐘山腳下，晝耕夜讀，手不釋卷。尤嗜《洗冤集錄》《齊民要術(shù)》，每與人言：“不為良相，便為良醫(yī)。醫(yī)人醫(yī)國，其理一也。”弱冠補博士弟子員，以貢生入仕，初授廣東平遠知縣。在平遠五載，史稱其“明銳慈惠，治縣有聲”，斷獄以情，催科有法，百姓繪《平遠治跡圖》以頌之。
然雍正十年八月之詔，實非美差。新會、開平二縣邊隅之地，號曰“官田”，素為盜藪，煙瘴彌漫，虎狼出沒。上官以“擇賢能者治之”相托，實則是燙手山芋。大鵬接旨之日，幕僚有勸辭者，笑曰：“瘴癘之地獨非王土乎？”遂束書數(shù)卷：《洗冤集錄》以斷獄，《齊民要術(shù)》以勸農(nóng)，《營造法式》以筑城，只攜一仆一童，悄然南下。
舟過肇慶，領(lǐng)取委任文書。知府見其行囊蕭然，內(nèi)襯粗布中衣，訝問：“君赴新建窮縣，不帶金銀，獨攜此舊書何用？”大鵬指江岸耕者曰：“彼無書亦能耕，然遇蟲害則束手；此老農(nóng)未遇之難題，古人早已備答案于書中矣?！敝C然起敬，親送至江岸。
官舟入西江，兩岸青山如簇。忽見江面漂來浮尸，船工欲避之。大鵬命停舟打撈，驗其尸身，指甲泛青，口鼻有血沫，斷為中毒。循蹤追至岸邊草寮，果破謀財害命案。船工驚為天人，不知此公在平遠任上，曾為驗腐尸獨創(chuàng)“醋蒸顯傷法”，令白骨開口。此鶴山境內(nèi)第一案，尚未到任，已傳為佳話。
二、三間土屋開基業(yè)
九月朔日，大鵬抵官田。但見荒埔野田之間，孤零零三間土屋，茅草覆頂，泥墻斑駁。隨從失色：“此即縣衙耶？”大鵬笑曰：“昔大禹治水，三過家門而不入，彼時豈有華屋？有屋頂即是福地。”遂解行囊，以土屋東間為寢處，西間為公堂，中堂迎客。當(dāng)夜風(fēng)雨大作，屋漏如注，大鵬張傘坐于案前，就燭光批閱建縣方略，直至天明。
初至半月，夜夜聞虎嘯。一晚，村民喧嘩驚呼，大鵬推門而出，但見火把明滅之間，一吊睛白額大蟲正追逐鄉(xiāng)民。急命衙役鳴鑼，親執(zhí)長矛立于土屋前，厲聲大喝?；⒕贡黄錃鈩菟鶓?，掉頭遁入山林。次日，鄉(xiāng)老攜獵物來謝，大鵬不受，反以俸銀購米相贈。自此，“黃青天不怕虎”之說傳遍四鄉(xiāng)。
又一晚，臺風(fēng)大作。土屋西墻轟然坍塌，大鵬躲避不及，左腿被梁木壓傷，血流如注。隨從欲往鶴城尋醫(yī)，大鵬止之：“更深路險，虎狼出沒，不可?！弊匀〗饎?chuàng)藥包扎，又以竹片夾腿，令仆從搬石壘墻。次日瘸腿視事，鄉(xiāng)民聞之，爭相送來草藥、木料。有老嫗抱母雞相贈，大鵬堅辭。老嫗泣曰：“父母官為吾輩傷腿，老身一雞何足惜？”大鵬不得已，收雞而償以米，老嫗不受而去。此事載入《鶴山志異》，至今鄉(xiāng)間猶傳“黃公斷腿不廢公”之諺。
三、篳路藍縷筑山城
筑城乃建縣第一要務(wù)。大鵬相陰陽，觀流泉，踏勘月余，選定大官田為城址。眾人皆惑：此地四周環(huán)山如甕，九曲水橫亙其中，豈是建城之所？大鵬指山間凹地曰：“此處形如荷葉，水聚天心。山為屏障，水為池沼，易守難攻，天然形勝?！北娙税胄虐胍?。及至掘地丈余，忽見清泉噴涌，甘冽異常，名曰“鶴眼泉”，眾始服其卓識。
然筑城之艱，今人難想。據(jù)《筑城記事碑》載：“公日啖糙米三合，夜宿竹棚。遇巨石攔道，親掄鐵鎬，火星迸裂處，石開三尺?！逼鋾r無炸藥，巨石擋道，民工束手。大鵬憶《齊民要術(shù)》所載古法，命人采“見血封喉”樹汁，注入石縫，樹汁遇水膨脹，竟將巨石脹裂。民工歡呼如雷，呼為“黃公裂石法”。
最傳奇者，莫過“萬民墻”。雍正十一年夏，暴雨連三日，新筑南墻轟然坍塌。大鵬聞報，不及穿靴，赤腳奔至現(xiàn)場。但見洪水滔滔，泥沙俱下，民工惶然無措。大鵬脫去官袍，第一個跳入泥潭，以身作樁，高呼：“吾與城墻共存亡！”衙役隨之，百姓繼之，老弱負土，壯者運石，婦孺送飯，三日三夜不息。及至雨歇墻固，大鵬泥塑般立于墻基，雙足深陷淤泥，眾人扶出時，腿肚已被砂石磨破，鮮血染紅泥水。鄉(xiāng)老跪泣：“父母官為吾輩如此，我等當(dāng)世世子孫銘記。”此段城墻，后人呼為“萬民墻”，至今遺址猶存。
歷三年艱苦，城墻終告竣工。周六千尺，高五米余，花崗巖為基，黃泥夯心，青磚雉堞。設(shè)三門：東曰近悅，西曰遠來，南曰恩波。北依山阜而不開門，取“依山為屏”之意。城成之日，大鵬登樓賦詩：
移得群山作郭屏，九霄鶴唳下云扃。
他年若問經(jīng)綸手，血染杜鵑是此城。
詩成，以手刻碑，立于南門城樓。此碑今存鶴山博物館，字跡蒼勁，墨痕如淚，觀者無不肅然。
四、彩虹嶺上辟天衢
雙橋都（今宅梧、雙合）距縣城雖不過百里，然皂幕山橫亙其間，“猿猴愁攀援，飛鳥怯振翅”。鄉(xiāng)民來縣辦事，須繞道水井，往返兩日，困苦不堪。大鵬三上彩虹嶺，裹糧十日，攜藥農(nóng)探得秘徑。于摩崖題《破瘴歌》：
豈有妖霧能蔽日，且看鐵釬破云關(guān)。
彩虹應(yīng)化通衢路，萬擔(dān)新谷出深山。
開山之法，奇絕古今。命鐵匠特制九尺長釬，以桐油淬火，硬可穿石；采藥人獻“見血封喉”樹汁，灌入石隙，遇水膨脹裂石；更設(shè)“懸羊擂鼓”之法，縛山羊于崖頂，蹄下置鼓，羊動則鼓響，民工聞鼓聲而進，聞鼓止而息，節(jié)奏井然，事半功倍。歷時三載，這條“上接星斗，下挽虹霓”的官道終告貫通。瑤民獻“過山榜”秘本，漢僮共跳“踏歌”以賀。清代學(xué)者馬符錄贊曰：“自秦開靈渠，嶺南未見如此鬼斧神工?！?/p>
路既成，大鵬取李白“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”詩意，命名為“彩虹嶺”，親書三大字刻于崖壁。至今摩崖猶存，鐵畫銀鉤，風(fēng)雨莫能蝕也。
五、三針療法活春水
鶴山雖多水，然沙坪河淤塞，古勞圍崩壞，一雨成澇，十日即旱。大鵬治水，獨創(chuàng)“三針療法”。
首診“水脈”。踏遍七十二陂塘，繪就《鶴山水利全圖》，殘卷今存，朱批歷歷：“沙坪河如人之任脈，淤則百病生。”次施“金針”。疏浚古勞圍，創(chuàng)“龍骨水車陣”，三十架水車首尾相接，車破黎明霧，人唱月牙彎，積水頓消，旱地得潤。末用“銀針”。頒布《均水令》，刻石定規(guī)：“輪灌依甲子，爭水者黥面?！弊源肃l(xiāng)民有序用水，械斗平息。
民間傳頌“縣令斗旱魃”故事。雍正十二年大旱，鄉(xiāng)民請神婆祈雨，鼓樂喧天，香火繚繞。大鵬突至法壇，擲龜甲于地，朗聲道：“吾亦通天道！卦象顯午時三刻有雨?！毖援吜胰债?dāng)空，眾人竊笑。至午時三刻，果然烏云四合，大雨傾盆。眾皆駭然，以為神人。后仆從泄密：縣令連日觀蟻穴移巢、飛燕低徊，早知天象將變，假托卜卦以破迷信耳。此事載入《嶺南叢述》，馮敏昌贊曰：“循吏通天文，實乃百姓之福?！?/p>
更有“飛碑石”奇談。乾隆二十四年大洪水，大鵬所立《均水令》碑竟逆流上浮三五里，穩(wěn)立高地，護住村舍。鄉(xiāng)民奔走相告：“黃公之碑，能鎮(zhèn)河妖！”今碑底水痕宛然，訴說著那段清官傳奇。
六、勸農(nóng)十詠稻花香
大鵬素愛以詩紀政，存《勸農(nóng)十詠》，俚白如話，而真情流淌。其《教選種》云：
鹽水浮秕谷，清流養(yǎng)壯秧。
老農(nóng)莫笑書生拙，粒粒皆從書里量。
教老農(nóng)“鹽水選種”之法，果使畝產(chǎn)倍增。又發(fā)明“黃氏秧馬”，以木板為身，彎木為足，農(nóng)人騎之插秧，日行數(shù)畝，腰腿不酸。從閩南引種“畬禾”，在龍口試種雙季稻，竟告成功。某日巡察，見田埂有童謠：
黃知縣，種田癲，
不要銀子要草編。
大鵬笑而問之，原來自己曾在民間收購草鞋充賦稅，小兒編歌以唱。遂賦詩答曰：
草履能行萬里路，稻花香勝九重天。
此法果然有效?！耳Q山糧冊》載：至乾隆五年，全縣墾田增三倍余。更奇者，大鵬在縣衙后院設(shè)“試驗田”，引種木薯、花生、番薯等物。幕僚諫曰：“番薯洋物，恐變祖宗之法?！贝簌i笑曰：“能活人者皆是正法。祖宗若在，亦當(dāng)引種。”今鶴城南中雞仔地，即當(dāng)年育番薯種苗所在，每逢秋收，薯香遍野，鄉(xiāng)人猶呼“黃公薯”。
七、冷衙燈火照冰心
大鵬官箴曰：“官瘦民自肥?！本愈Q十年，四壁蕭然。臥室墻上，不掛字畫，惟懸鋤頭、蓑衣、斗笠三物。案頭無金銀，只有《洗冤集錄》《齊民要術(shù)》數(shù)卷，批注密密麻麻。每夜讀書，青燈一盞，粗茶半壺，直至三更。有富戶夜訪，見之而嘆：“誰料七品縣令，清苦如此！”
最著名者，莫過“贓硯銘”。某鹽商聞大鵬愛硯，贈一端硯，硯盒精美，硯石溫潤。大鵬晨起練字，覺硯重有異，叩之，內(nèi)藏金葉。勃然變色，命人擊鼓升堂，當(dāng)眾剖硯，取出金葉，擲還鹽商。又取筆墨，于硯底題銘：
墨可黑，心不可黑；
硯能容，貪不能容。
命將此硯置于衙前“戒石亭”示眾，并書告示：“凡欲贈本縣禮物者，先觀此硯。”此后三年，無人敢以一線一物相贈。
“拒卓氏女婢”一案，更是膾炙人口。豪強卓萬年，欲獻美婢為縣令鋪床疊被，實欲行賄。大鵬佯裝笑納，命婢女暫居衙內(nèi)。次日升堂，集全城父老，問婢女：“爾欲終身事本縣為婢乎？抑愿擇良家子而嫁？”婢女泣曰：“妾父母貧，賣身于此，豈不愿有家？”大鵬遂令其自擇婚配，當(dāng)場為之主婚，奩贈以俸銀十兩。復(fù)杖責(zé)卓萬年二十大板，斥曰：“爾以美色污官，當(dāng)杖！爾以良家女為贈物，更當(dāng)杖！”邑人歡呼“黃青天打白骨精”。其判詞收入《清朝名吏判牘》，至今讀之凜然：“美色美玉，皆可陷人于阱。本縣眼中，只見律例如鐵。”
八、安民署里四海春
置縣之初，全縣僅八千八百人，地廣人稀，田疇荒蕪。大鵬深諳“有人斯有土”之理，頒布《墾荒令》：“凡流民入籍墾荒者，免賦三年；攜鄰縣逃戶歸者，賞谷一石?！庇衷O(shè)“安民署”于縣衙東側(cè)，專司戶籍登記，隨到隨辦，不得拖延。
最動人者，莫過“解袍披老”之事。某日黃昏，一群蓬頭垢面之人瑟縮于安民署外，衣衫襤褸，面有菜色。衙役欲驅(qū)逐，大鵬聞訊疾出。但見人群之中，一老者凍得發(fā)抖，雙目無神。大鵬解下身上官袍，披于老者肩上，又命人取粥飯相待。老者跪地泣曰：“聞鶴山招墾，自粵東步行三月而來，不知此地肯收留否？”大鵬親手扶起，當(dāng)場揮毫題寫“四海同春”四字，命懸于安民署門額，又對眾流民曰：“此門為爾等而開，此地即爾等故鄉(xiāng)。”
自此，客家人紛至沓來，“荷鋤求地者日以百計”。大鵬不僅給地開墾，更貸款購牛、貸種下田，又派老農(nóng)教耕。三年之間，縣境人口增至四萬余，客家人居其大半。至今鶴山鄉(xiāng)間，客家話與本地話并存，每年臘月二十三“百家宴”習(xí)俗，相傳即源于當(dāng)年大鵬所創(chuàng)“合灶宴”，除夕夜邀新老居民共炊，將臘味、芋頭、葛根等埋入灶灰煨熟，喻意“落地生根”。
九、衙齋權(quán)作惠民局
大鵬少時從閩南名醫(yī)學(xué)醫(yī)，立志“不為良相，便為良醫(yī)”。蒞鶴之初，逢痘疫橫行，小兒夭折無數(shù)。大鵬竟拆縣衙屏風(fēng)制擔(dān)架，將二堂改為“時疫坊”，親自坐診。創(chuàng)“三豆飲”（赤小豆、黑豆、綠豆）普施百姓，又冒險行“吹鼻接種法”，取痊愈者痘痂研粉，吹入健康者鼻腔，以毒攻毒，竟使疫勢大減。
更冒險者，深入瑤寨求藥。聞瑤山有“過山香”草藥可治痘癥，大鵬裹糧獨行，攀藤附葛，深入瘴鄉(xiāng)?，幫醺衅湔\，贈藥一囊，并傳種植之法。歸而遍植縣衙后院，免費施送。治愈者額點朱砂為記，半月之間，朱砂記遍及全城。至今鶴山民間猶傳“黃公朱砂記，一痘保一生”之諺。
某產(chǎn)婦難產(chǎn)三日，穩(wěn)婆束手，夫家準備后事。大鵬聞之，率醫(yī)佐疾馳而至。見產(chǎn)婦已昏厥，命人取衙前古藤，編成吊床，令產(chǎn)婦懸臥其上，此《達生篇》所載“臥式助產(chǎn)法”也。又親施針灸，灌以湯藥。半個時辰后，呱呱之聲響起，母子平安。夫家跪地叩頭，呼為“再生父母”。百姓感念，捐建“生生堂”醫(yī)館，門聯(lián)曰：“堂前豈止君臣藥，檐下常懸父母心?！贝簌i手書此聯(lián)，懸于醫(yī)館門首。
十、斷案如神洗冤屈
大鵬以刑名起家，在平遠即以善斷疑獄聞名。在鶴山十年，所判案件無數(shù)，民間流傳“黃青天夜審鬼”等故事，實則是其精研《洗冤集錄》，于蛛絲馬跡中尋得真相。
最奇者“玉中游鯉”案。某日兩商爭一玉，一曰祖?zhèn)魅?，一曰購自番禺，皆無憑據(jù)。大鵬命將美玉懸于衙前古榕，揚言“玉能認主，三日內(nèi)自現(xiàn)靈異”。次日觀者如堵，忽一孩童指玉驚呼：“昨夜夢見玉中游出一條紅鯉！”爭執(zhí)雙方，真者神色自若，偽者面如土色。大鵬遂命取清水一盆，以藥水涂玉，置入水中，須臾之間，玉中暗紋竟投影成鯉，游弋盆中。真者詳述玉內(nèi)暗紋之狀，偽者語塞認罪。此案載入《異聞錄》，后人才知，此乃“魚影拓玉”之術(shù)，玉中本有天然紋理，以藥水顯影，投影成鯉，以詐偽者也。
又一案，“鬼火索命”驚四鄰。某商人夜歸暴斃于途，鄉(xiāng)人皆言厲鬼索命，不敢近前。大鵬親驗尸首，見死者指甲泛青，口鼻有血沫，斷為砒霜中毒。暗查城中五家藥鋪，發(fā)現(xiàn)死者繼子月前曾購砒霜半斤，自稱“藥鼠”。拘來審問，果是繼子覬覦家產(chǎn)，毒殺養(yǎng)父。百姓驚為神斷，卻不知其法全在《洗冤集錄》，砒霜中毒者指甲必青，口鼻出血，與鬼魅無涉也。
十一、鶴山書院讀書聲
大鵬極重文教。建縣之初，即奏請設(shè)立儒學(xué)，創(chuàng)建“鶴山書院”，親題門聯(lián)：
鳶飛月窟地，魚躍海中天。
又建學(xué)宮、孔廟、儒學(xué)署，每月朔望親臨講學(xué)。某寒士獻詩自況：“破窯難蔽風(fēng)雪夜。”大鵬對曰：“自有詩書暖漏檐?！币娖渚铀茢?，竟拆縣衙廂房梁木，為之修屋三間。此事傳開，文士感奮，負笈而來者絡(luò)繹不絕。
最感人者，大鵬以官袍包裹棄嬰之事。某日清晨，衙役在縣衙門口發(fā)現(xiàn)一女嬰，臍帶未斷，凍得發(fā)紫。大鵬聞報，不及穿衣，披著單衣奔出，解下身上官袍，裹住女嬰，抱入內(nèi)衙，命乳母哺之。此后撫養(yǎng)成人，收為義女，及笄后擇良家子而嫁。大鵬離任時，義女跪送十里，哭倒塵埃。此事載入《鶴山志》，后人賦詩贊曰：“官袍曾裹棄嬰體，赤子之心天地知?！?/p>
乾隆六年重陽，大鵬登昆侖山而賦《望邑》，詩成淚下：
十年心血凝一邑，滿目青疇接翠微。
他日若聞弦誦起，魂歸應(yīng)化鶴南飛。
此詩刻石現(xiàn)存彩虹嶺古道旁，雖經(jīng)三百年風(fēng)雨剝蝕，然墨跡猶在。
十二、離任淚灑恩波門
乾隆六年十一月，大鵬奉調(diào)離任，致仕回鄉(xiāng)。消息傳出，全縣沸騰。百姓扶老攜幼，自備干糧，趕來相送。自縣衙至南門恩波橋，十里長街，人山人海。
是日清晨，大鵬最后一次升堂。公案上，放著他用了十年的舊硯、讀破的《洗冤集錄》、批注滿滿的《齊民要術(shù)》。堂下，三班衙役、六房書吏，跪了一地，人人垂淚。大鵬起身，將官袍脫下，疊得整整齊齊，置于案上，只穿來時那件粗布中衣。又取出早已寫好的詩碑（詩二首），命人抬至堂前，與眾人告別：
“蔽天垂翼下蓬瀛，指點云根迭錦城。
收拾兩溪沙礫凈，流光滟滟月傳聲?！?/p>
“風(fēng)雨昆侖去復(fù)旋，十年常在霧云邊。
怪他人盡呼仙吏，煨芋烹泉種碧蓮?！?/p>
讀畢，長揖及地：“黃某才疏，有負父老。十年之間，多得包容。今當(dāng)遠去，諸公保重。”言罷淚如雨下，滿堂哭聲如潮水。
出得縣衙，但見百姓自恩波門一直跪到城外。有老農(nóng)捧著一把新米，泣曰：“此黃公教種之稻，請嘗一口?！庇袐D人抱小兒跪地：“此兒黃公所救，愿叩頭謝恩?！庇袝踉娋慝I上：“此黃公教作之詩，請為批點?！贝簌i一一扶起，一一應(yīng)答，十里長街，走了整整一日。
至恩波橋畔，鄉(xiāng)老羅達魁率眾跪阻，以酒獻曰：“黃公在鶴十年，不飲民一杯酒。今當(dāng)遠行，請飲此杯，以慰民心。”大鵬接過，一飲而盡，擲杯于地，杯碎而聲清。復(fù)向眾人深深一揖，轉(zhuǎn)身登舟，再未回頭。
舟至江心，忽聞岸上鼓樂齊鳴?；赝?，百姓正于恩波亭中設(shè)案焚香，遙遙禮拜。大鵬立于船頭，向北三揖，淚落江濤，與煙波俱遠。
十三、遺愛長存三百年
大鵬去后，百姓思念不已。先是雙橋都人感其豁免虛糧之恩，集資建“黃公書院”，與陶正中“陶公書院”并立。乾隆十五年，兩書院合為“陶黃二公書院”，遷址于鶴山書院左側(cè)，春秋致祭，香火不絕。第九任知縣劉繼撰《新遷陶黃二公書院記》，有云：“二公功德入人之深，而爾都風(fēng)淳俗厚于此亦見?！?/p>
民間傳說更奇。鶴城城隍廟香火鼎盛，鄉(xiāng)人相傳：城隍神像乃黃大鵬真骨所塑。問其故，曰：“黃公愛民如子，死后上帝命為城隍，仍護此土?！贝苏f雖不經(jīng)，然可見民心所向。
時至今日，鶴山處處可見大鵬遺澤：
鶴山公園辟“清風(fēng)園”，占地三千八百平方米。園中立大鵬石像，峨冠博帶，而面容清癯，目光溫潤如對百姓。像旁有銘，述其生平。旁鑿荷花池，取“出淤泥而不染”之意。清和廊壁，刻十大廉政典型，大鵬事跡赫然在首。更有《愛蓮說》石刻，與公像相映成輝。每日清晨，老人來此晨練，孩童來此玩耍，常有人駐足像前，為兒孫講述“黃青天”故事。
沙坪城區(qū)一條主街，原名大林路，今易名“大鵬路”。路旁商鋪林立，燈火璀璨，車水馬龍，而路牌上“大鵬路”三字，默默訴說著三百年前那位清官的故事。
鶴城松山之巔，鶴頂亭巍然屹立。登亭四望，鶴城全景盡收眼底，東門遺址猶存，南門石基可辨，西門老街依舊，黃大鵬公園流水潺潺。遠處彩虹嶺隱隱在望，摩崖“彩虹嶺”三字，風(fēng)雨莫蝕。山腳下，鶴山二中（原縣衙舊址）書聲瑯瑯，時有學(xué)子登山亭，讀詩碑，遙想當(dāng)年“煨芋烹泉種碧蓮”之句。
鶴山博物館內(nèi)，大鵬詩碑靜臥玻璃柜中。黑色頁巖，陰刻填金，三百年前墨痕猶在。常有老者攜孫輩來此，立于碑前，緩緩誦讀，講到動情處，老淚縱橫。又有黃大鵬手書“彩虹嶺”拓片，游客爭相請購，以為傳家之寶。
十四、官無大小以民為天
考清朝鶴山歷任知縣一百零三人，民國縣長四十人，姓名湮沒者十之八九。惟黃大鵬，三百年后家喻戶曉，婦孺皆知。何也？無他，惟“以百姓心為心”而已矣。
觀其治鶴十載，筑城垣而親掄鐵鎬，開山路而裹糧十日，治水患而身入泥潭，勸農(nóng)桑而手把犁鋤。居官十年，四壁蕭然，惟農(nóng)具掛墻；離任之時，一舟清瘦，只詩碑壓艙。其清廉若此，其勤政若此，其愛民若此，宜乎百姓懷之至今。
彩虹嶺上，石階猶存，摩崖“彩虹嶺”三字，鐵畫銀鉤，仿佛還在訴說著當(dāng)年的艱辛與豪情。清風(fēng)園中，蓮花年年開落，落羽杉倒映湖中，波光瀲滟之際，恍見當(dāng)年那位粗布知縣，正俯身察看剛插下的秧苗。一群白鷺掠過水面，羽翼拍打聲里，似傳來他的誓言：
“此心可對山川，此志敢問鬼神！”
大鵬去矣，而精神不死。其遺愛在民，在野，在山，在水，在每一縷稻花香里，在每一聲讀書聲中，在每一個鶴山人的記憶深處。三百年來，鶴山大地，稻浪千重，書聲萬里，皆是黃公遺澤。
是為傳。
【附錄】黃大鵬小傳
黃大鵬（約1685-？），字運滄，號最峰，江南上元（今江蘇南京）人。貢生出身，初任廣東平遠知縣，雍正十年（1732年）調(diào)任鶴山首任知縣，乾隆六年（1741年）冬離任還鄉(xiāng)，在鶴十年。生平清廉自守，勤政愛民，筑城垣，開山路，疏水利，勸農(nóng)桑，興文教，斷疑獄，豁免虛糧，招徠流民，政績卓著。離任時百姓遮道哭送，去后立祠紀念。工詩文，善書法，存世有《建鶴山縣記略》《彩虹嶺記》及詩碑兩塊，今藏鶴山博物館。卒年不詳，當(dāng)在乾隆年間。后世紀念地有鶴山公園清風(fēng)園、大鵬路、鶴頂亭、黃大鵬公園、陶黃二公書院遺址等。
（作者：丘麥，中華詩詞學(xué)會會員）
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